
Beste Broeder /
Zuster,
het onderwerp voor vandaag is:
Kiezen: Het is het een OF het ander!
Laten we de Bijbel openen en een stukje lezen. Vandaag: Lucas 5:33-39 en Efeze 2:11-22 Lucas 5:33-39 33 Doch zij [de Farizeeen en hun
schriftgeleerden] zeiden tot Hem: De discipelen van Johannes vasten dikwijls en
doen hun gebeden, en zo ook die van de Farizeeën, maar die van U
eten en drinken. 34 Jezus zei tot hen: Kunt gij soms de bruiloftsgasten
laten vasten, terwijl de bruidegom bij hen is? 35 Doch er zullen andere dagen komen, en
wanneer de bruidegom van hen weggenomen is, dan zullen zij vasten, in die
dagen. 36 Hij sprak ook een gelijkenis tot hen: Niemand scheurt
een lap van een nieuw kledingstuk af om die op een oud kledingstuk te
zetten. Anders zal hij niet alleen het nieuwe scheuren, maar de
lap van het nieuwe zal ook niet passen bij het oude. 37 En niemand doet jonge wijn in oude zakken;
anders zal de jonge wijn de zakken scheuren en weglopen en de zakken gaan
verloren; 38 maar jonge wijn moet men in nieuwe zakken doen. 39 En niemand, die oude gedronken heeft, wil jonge, want hij zegt:
De oude is voortreffelijk. Efeze 2 :11-22 11 Bedenkt daarom dat gij, die vroeger
heidenen waart naar het vlees, en
onbesneden genoemd werd door de zogenaamde
besnijdenis, die werk van mensenhanden aan het
vlees is, 12 dat gij te dien tijde zonder Christus
waart, uitgesloten van het burgerrecht Israëls en
vreemd aan de verbonden der belofte, zonder
hoop en zonder God in de wereld.
13
Maar thans in Christus Jezus
zijt gij, die eertijds veraf waart,
dichtbij gekomen door het bloed van Christus.
14
Want Hij is onze vrede, die
de twee een heeft gemaakt en de
tussenmuur, die scheiding
maakte, de vijandschap,
weggebroken heeft, 15 doordat Hij in zijn vlees de wet der geboden, in inzettingen
bestaande, buiten werking gesteld heeft, om in Zichzelf, vrede makende, de
twee tot een nieuwe mens te scheppen, 16 en de twee, tot een lichaam verbonden,
weder met God te verzoenen door het kruis, waaraan
Hij de vijandschap gedood heeft. 17 En bij zijn komst heeft Hij vrede verkondigd aan
u, die veraf waart, en vrede aan hen, die dichtbij waren;
18
want door Hem hebben wij beiden in één
Geest de toegang tot de Vader. 19 Zo zijt gij dan geen vreemdelingen en bijwoners
meer, maar medeburgers der heiligen en
huisgenoten Gods, 20 gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, terwijl
Christus Jezus zelf de hoeksteen is. 21 In Hem wast [groeit] elk bouwwerk, goed ineensluitend, op tot een
tempel, heilig in de Here,
22
in wie ook gij mede gebouwd wordt tot
een woonstede Gods in de Geest. Beste broeder / zuster, Op godsdienstig gebied heeft het geen enkele zin dingen met elkaar proberen te verenigen die wezenlijk anders zijn (Luk.5.36,37). Deze woorden waren een gelijkenis. Zij hadden speciaal betrekking op de vraag die de Farizeeërs hadden gesteld (Luk.5.33). Onze Heer bedoelde dat het ongepast en ontijdig zou Zijn discipelen te verplichten te vasten. Zijn kleine kudde was zich nog aan het vormen. Ze was in het begin nog maar zwak. Zwak in genade, zwak in geloof en zwak in ervaring. Zij moesten nog met zachte hand worden geleid en niet worden belast met allerlei verplichtingen waar ze nog niet aan toe waren, of die ze nog niet konden volbrengen. Vasten kon dan wel gepast zijn voor de discipelen van de man die zowel zijn neef als de vriend van de Bruidegom was, die in de wildernis leefde, en de doop van de bekering predikte, die zich in een kamelenharen kleed hulde en sprinkhanen en wilde honing at. Maar het vasten was nu even niet geschikt voor de Bruidegom Zelf, Die goed nieuws aan zondaren bracht en net zo leefde als gewone mensen. Kort gezegd, van zijn discipelen te eisen dat zij zouden vasten was hetzelfde als nieuwe wijn in oude zakken [flessen] te gieten. Het zou betekenen dat men twee dingen probeerde te verenigen die wezenlijk verschillen. Het principe dat vastgesteld wordt in deze korte gelijkenissen, is van groot belang. Het is een soort spreekwoordelijk gezegde dat een zeer brede toepassing heeft. De veronachtzaming van dit principe heeft de gemeente vaak grote schade gedaan en heeft aanleiding gegeven tot allerlei kwaad. Zo wilde men in de gemeente van Galatië men Judaïsme met het christendom verenigen en zowel de besnijdenis als de doop handhaven. Zij wilden enerzijds de ceremoniële wetten en instellingen levend houden en daarnaast het Evangelie van de Christus plaatsen. Zij dwaalden in hun poging om nieuwe wijn in oude zakken te doen. Na de dood van de apostelen waren er mensen in de gemeente die het Evangelie aannemelijker wilden maken door het te vermengen met de Platoonse filosofie. Sommigen poogden het Evangelie aan te prijzen door heidense vormen, processies en priestergewaden over te nemen. Op deze wijze baanden ze de weg voor het Romanisme. Tegenwoordig zijn er duizenden mensen die de dienst van Christus proberen te verenigen met de dienst van de wereld. Ze willen enerzijds wel de naam van christen dragen, maar anderzijds gelijktijdig wel in alles meedoen met het leven van de goddelozen. Ze willen zowel God als de mammon dienen. Maar het is onmogelijk (Matth.6:24). |
|
Deel dit goede nieuws met anderen! Stuur het door aan een vriend die er mee geholpen kan zijn! |
|
Mededelingen: Juli actie
De DVD is inmiddels verzonden naar Duitsland. Ik heb hier
ook nog een jeufdfilm op video liggen. Die wil ik de inzet maken voor
september. Binnenkort meer. |
|
Contact
.
Wanneer u ons wilt schrijven, gebruik dan NIET de reply- of
antwoord knop. U stuurt uw bericht dan nl. terug naar een programma voor
aan en afmeldingen. Deze mail wordt automatisch verwerkt en niet door ons
gezien. |